| تبليغات | X |
|
دومین مرحله از دومین دوره ختم هزاران صلوات  اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجه به مناسبت مبعث پیامبر اعظم(ص)، دومین مرحله از دومین دوره ختم همزمان هزاران صلوات با نام «آسمان منتظر» به نیت سلامتی و تعجیل در فرج آقا امام زمان(عج) و شادی روح همه اموات برگزار می شود. محدودیت تعداد صلوات ها: محدودیت ندارد.
تاریخ شروع 29/04/1388هـ .ش 27/رجب المرجب/1430هـ .ق،20 /جولای/2009 میلادی.مصادف با مبعث پیامبر(ص) زمان شروع: از اذان صبح تا اذان مغرب. علاقه مندان برای شرکت در این طرح و همچنین برخورداری از اجر معنوی می توانند در قسمت نظرات همین مطلب تعداد صلوات هایی که می خواهند ختم کنند را ثبت نام کنند. همچنین می توانید به نیابت از کسانی که دستشان از این دنیا کوتاه است این کار خیر را انجام دهید تا آنها هم در ثواب این کار بی نصیب نمانند و توشه ای برای آخرتشان شود.ان شاءا...
تاریخ و زمان برگزاری مرحله سوم و آخرین مرحله از این دوره توسط وبلاگ «در انتظار مهدی(عج)» اعلام خواهد شد. دیگران را نیز از برگزاری این طرح آگاه سازید تا در اجر معنوی و اخروی این کار شما هم سهیم باشید. آیین مسیحیت(قسمت سوم) آیین مسیحیت(قسمت سوم) در کتاب حکی نبی نقل شده است: «تمامی امم را به هیجان می آورم و مرغوب همگی طوایف خواهد آمد و این خانه را از جلال پر می کنم، امر خدای لشکرهاست.»1 در کتاب دانیال نبی در مورد ظهور و رجعت چنین روایت شده است: «از خوابندگان در خاک زمین بسیاری بیدار خواهند شد بعضی جهت حیات ابدی و بعضی برای شرمساری و حقارت ابدی.»2 در کتاب حیقوق نبی نیز نقل شده است: «... اگرچه تأخیر نماید، برایش منتظر باش؛ زیرا که او خواهد آمد و درنگ نخواهد کرد بلکه جمیع امت ها را نزد خویش جمع می کند و تمامی را برای خویش فراهم می آورد.» همچنین مرویست: «چون حضرت آدم بر قدم هایش برخاست در هوا نوشته ای دید که مانند خورشید می درخشد که نصّ آن کلمات مقدس «لا اله الا الله! محمّد رسول الله!» بود. حضرت آدم آن وقت دهان بگشود و عرض کرد: پروردگارا! تو را شکر می کنم؛ زیرا تفضل نمودی و مرا آفریدی ولیکن به سویت زاری می کنم تا این که مرا به معنای این کلمات «محمّد رسول الله» آگاه سازی، پس خداوند جواب داد مرحبا به تو ای بنده من! به درستی که به تو می گویم: که نخستین آفریده ام هستی و آن کس که تو دیدی پسر توست، زود است است بعد این سال های فراوان به جهان بیاید.»3 آری، او حضرت محمد بن عبد الله(ص) به خواست خداوند سبحان و در زمان موعود پای مبارک به عرصه وجود نهاد و همچون خورشید به دنیای تاریک آدمیان روشنی بخشید و حال در این عصر، آنان که معتقد به دین مبین اسلام هستند و در انتظار آخرین حجت از این خاندان شریف به سر می برند، امید دارند که یگانه حجت زمان مهدی موعود بیاید و رسالت جدش خاتم الانبیا حضرت محمد(ص) را به سر منزل مقصود رساند و سامان بخش عالم گردد، باشد به امید حق او هرچه زودتر بیاید، تا شادی و شادمانی را به عرشیان و فرشیان هدیه کند. ان شاءالله پایان. مطالب مرتبط: http://dimahdi.blogfa.com/cat-6.aspx _____________________________ 1- بشارت عهدین، ص238. 2- همان، ص269. 3- انجیل برنابا، فصل39، ص14-20. فرقه بابیه(قسمت دوم)
فرقه بابیه(قسمت دوم) بابیت دینی است که در سال 1863 میلادی در بلاد ایران توسط مردی به نام سید میرزا علی محمد شیرازی بنیان گذاشته شد در حالی که حضرت مهدی موعود(عج) با مرگ آخرین نایب اعلام فرمودند: که نیابت خاصه از این پس به شخص دیگری واگذار نخواهد شد اگرچه از گذشته های دور تا حال افراد بسیاری بودند که چنین ادعایی داشته و خود را نایب خاص حضرت مهدی معرفی کرده اند به طور مثال: عده ای از ایشان، از اصحاب امام حسن عسکری(ع) بودند مانند: ابو محمد حسن شریعتی که به عنوان اولین نفر ادعای بابیت کرد و پس از او دیگر افراد کذاب و فرصت طلب بودند که یکی پس از دیگری ادعای بابیت کردند مانند: ابوالحسن زید بن علی، ابوالعباس سفاح، ابومسلم امین آل محمد، معروف به ابو مسلم خراسانی، محمد بن علی شلمغانی، ابوبکر بغدادی، احمد بن هلال کرخی، محمد بن نصیر نمیری، ابن مقنع(نقابدار خراسان)، ابو محمد عبدالله مهدی در افریقا و...1 در واقع هرچه نام این کذابان را ثبت کنیم باز هم نام های به ننگ نشسته آنان را در صفحات تاریخ ثبت شده می بینیم که متأسفانه عده ایشان هم بسیار زیاد است، در واقع هر یک از آنان دارای فرقه و مذهب هستند، مذهبی که خود ابداع کرده اند از جمله: سید احمد عرفان(قادیانی) که به همت و کوشش عوامل بیگانه خود را مسیح موعود نامید و سپس مهدی موعود خواند، آنگاه ادعای نبوت کرد و فرقه قادیانه(احمدیه) را پایه گذاری نمود. ادامه دارد... . مطالب مرتبط: _________________________ 1- منتقم حقیقی، ص286، بحارالانوار، ج13، مبحث بابیت و مهدویت. دومین طرح ختم همزمان هزارن غنچه صلوات السلام علیک یا ابا صالح المهدی القائم المنتظَر(عج) با فرا رسیدن ماه مبارک رجب المرجب قصد داریم برای دومین سال برای سلامتی و ظهور هرچه زود تر آقا امام زمان(ارواحنا فداه)، دومین طرح ختم همزمان هزاران صلوات هدیه به حضرت ولیعصر(عج) را، در سه دوره برگزار نماییم. اولین دوره از این طرح با نام «شکوفه های انتظار» به نیت سلامتی و تندرستی همه پدران جهان و همچنین سلامتی و ظهور هرچه زودتر حضرت حجت ابن الحسن(عج) بر گزار می شود.
تاریخ:15/04/1388هـ.ش.13/رجب/1430هـ.ق.06/جولای/2009میلادی، مصادف با میلاد با سعادت امیرالمومنین(ع) و روز پدر زمان: از اذان صبح تا اذان مغرب شرکت در این طرح برای عموم آزاد است. حتی می توانید به نیابت از کسانی که در این دنیا نیستند در این طرح شرکت نمایید تا توشه ای برای آخرتشان شود.
تاریخ و زمان برگزاری دوره های دیگر توسط وبلاگ «در انتظار مهدی(عج)» اعلام خواهد شد. علاقه مندان براي شركت در اين طرح و همچنين برخورداري از اجر معنوي مي توانند در قسمت نظرات، نام و نام خانوادگي و همچنين تعداد صلواتهايي را كه قصد دارند هديه كنند، اعلام نمايند.
اگر شما صاحب وبلاگی هستید که می توانید اطلاع رسانی نمایید، این مطلب را در وبلاگ خود کپی کرده و یا بوسیله پست الکترونیکی دیگران را از این طرح آگاه نمایید تا از اجر معنوی و اخروی برخوردار گردید. ناد علیا مظهر العجائب
یا علی مدد ... علم بهتر است یا ثروت؟!
گواهى كمیل بن زیاد به گستردگى علوم امام على(ع) ابوحمزه ثمالى از عبدالرّحمن بن جلدب روایت كرد كه كمیل بن زیاد نَخَعى گفت: على بن ابیطالب(ع) دست مرا گرفت و به ناحیه جبّان برد. چون به صحرا رسید، نَفَسِ بلندى كشید و فرمود: «اى كمیل: این دلها مانند ظرفهاست و بهترین آنها نگهدارندهترین آنهاست. اى كمیل، حفظ كن آنچه را كه مىگویم: مردم سه دسته اند: عالم ربّانى، آموزندهاى كه بر راه نجات و رهایى است، و مگسان كوچك و ناتوان كه از هر آواز كنندهاى پیروى مىنمایند و با هر بادى مىروند. از نور دانش روشنایى نگرفتهاند و به پایهاى استوار پناه نبردهاند.»1 «اى كمیل، دانش بهتر از مال است. علم تو را حراست مىكند و تو مال را نگهبانى . مال از انفاق نقصان مىپذیرد و دانش با انفاق افزون مىگردد. آشنایى با دانش دینى است كه بدان در روز قیامت پاداش داده مىشود و این امر براى انسان اطاعت در زندگى و یاد نیكو را پس از مرگش به دست مىآورد. منفعت مال با زوالش از میان مىرود. علم فرمانرواست و مغلوب . اى كمیل، اندوزندگان دارایى از میان مىروند و حال آن كه دانشمندان باقى هستند تا زمانى كه روزگار پا برجاست. وجودهاى دانشمندان گم شده و صورتهاى آنها در دلها موجود است.» آنگاه فرمود: «هان: اینجا علم فراوانى است "با دست خویش به سینهاش اشاره فرمود" اگر براى آن، حاملان و آموزندگانى مىیافتم . بلى مىیابم تیزهوش و زیركى را كه ابزار دین را براى كسب دنیا به كار مىبندد و با حجّتها و براهین خداوند بر دوستانش برترى مىجوید و با نعمتهاى پروردگار بر گناهان خود مىافزاید، و یا مىیابم فرمانبردارى را كه از اصحاب و حاملان دانش فرمان مىبرد ولى در پهلوانش بصیرتى به علم ندارد، با نخستین كسى كه به ندا در مىدهد شك و تردید در دل او زبانه مىكشد. پس نه اهل امانت است و نه آن. یا كسى است كه آزمند لذتها و فرمانبردار شهوات است و یا كسى است كه به مال اندوزى شیفته مىباشد و از دعوت كنندگان به دین نیست و شبیهترین چیز به چهار پایان است، آرى دانش این چنین با مرگ صاحبانش از میان مىرود.» آنگاه فرمود: «پروردگارا، زمین تهى نمىماند از كسى كه حجّت و دین خدا را برپا دارد و آن كس یا آشكار و مشهور است و یا ترسان "بر اثر تبهكارى" و پنهان است . تا این كه حجّتها و پیمان خداوند باطل نگردد. اینان چقدرند و كجایند. آنان از لحاظ شماره اندكند و از جهت قدر و منزلت با عظمتند. پروردگار با آنها حجّتهاى خویش را حفظ مىكند تا این كه آنها این حجّتها را در مانندهاى خود بسپارد. دانش و بصیرت با هم براى حقایق امور به آنها روى آورده. پس آنها روح الیقین را لمس كردهاند و آنچه را كه ناز پروردگار به نعمت دشوار مىدانند آسان شمردهاند و به آنچه كه از آن نادانها وحشت كردهاند، خوى گرفتهاند و با بدنهایى كه روحهاى آنها به جاى بسیار بلند آویخته است در دنیا زندگى مىكنند. اى كمیل، اینان جانشینان پروردگار در روى زمین هستند و دعوت كنندگان به دین او مىباشند. آه، آه، بسیار اشتیاق به آنها و به دیدار آنها دارم.»
منبع: سایت تبیان ___________________________ 1- نهج البلاغه، حكمت 147. حکمت غیبت(قسمت اول) حکمت غیبت (قسمت اول) باید بدانیم غیبت حضرت ولی عصر حجت بن الحسن(عج) طبق تقدیری است که از جانب خدای سبحان مقدر شده و حکمت هایی نیز دارد، شاید یکی از علت ها مساعد نبودن موقعیت زمانی باشد، همان طور که پیامبران برای ارشاد امت خود قیام کرده ولی به علت جهالت آنان، با خطرات جدی مواجه شدند و بالاجبار تا مدتی از امت خویش دوری گزیدند؛ مانند:« حضرت رسول اکرم(ص) که از ترس جان خود، مدتی را در شعب ابوطالب عموی بزرگوارشان گذراندند.»1 «حضرت ادریس(ع) مدت بیست سال از ترس امت گمراه خود که دعوت او را رد کرده بودند غیبت کردند.»2 «حضرت موسی بن عمران(ع) هم مدتی را دور از امت خویش سپری کردند به امید آن که فرصتی پیش آید تا ایشان بتوانند حق را احقاق کرده و باطل را ریشه کن نمایند.»3 اصولا انبیا و اولیا(ع) هدفشان به اجرا گذاشتن قانون الهی بوده است به همین دلیل برای حفظ جان خود سعی می کردند تا در زمان مناسب به اهداف خود دست پیدا کرده، سپس تسلیم سرنوشت شوند. خداوند متعال نیز حضرت مهدی را برای نابود کردن هر نوع ظلم و ستم حاکم در جهان ذخیره کرده و آن حضرت را تا فرا رسیدن اجل حتمی از بلا محفوظ خواهند داشت و بر خلاف گذشته، ستمگران کوچک و بزرگ فرصتی نخواهند یافت تا خدشه ای به وجود نازنین آن یگانه حجت عالم وارد سازند. دلیل دیگری که می توان برای غیبت آن حضرت قائل شد کثرت گناه، عدم اتحاد و انسجام در میان مسلمانان جهان است و دیگر عدم شناخت و نداشتن اطلاعات لازم در مورد آن سرور است که سبب تاخیردر ظهور می شود و علت دیگری که م یتوان در مورد غیبت در نظر گرفت، عدم شایستگی و توبه عده ای از افراد و طلب نکردن آن حضرت از جانب خدای منان است، در واقع هر حرکت سوئی سبب تاخیر در ظهور می شود و هر چه غیبت به تاخیر افتد مصیبت و گرفتاری های مردم جهان هم بیشتر خواهد شد. ادامه دارد... . __________________________ 1- بحار الانوار، ج19، ص16، ح 8. 2- الزام الناصب، ص 82. 3- همان، ص 83. آیین مسیحیت(قسمت دوم) حضرت مهدی در ادیان مختلف: آیین مسیحیت(قسمت دوم) در یوحنای لاهوتی چنین نقل شده است: «هر که غالب آید و اعمال مرا تا انجام نگه دارد او را بر امت ها قدرت خواهیم بخشید.»1 در انجیل برنابا2 آمده است: «من از خدا خواهم خواست و او پیامبر دیگری به شما خواهد داد که تا ابد با شما باشد.»3 «به تحقیق پیامبران همه آمدند مگر رسول الله، آن که زود است بعد از من بیاید؛ زیرا که خداوند چنین می خواهد که من راه او را آماده نمایم.»4 در انجیل یوحنا آمده است: «اگر مرا دوست دارید احکام مرا نگه دارید و من از پدر خواهم خواست ٭ و او دیگری را که فارقیط است به شما خواهد داد که همیشه با شما باشد، خلاصه حقیقتی که جهان آن را نتواند پذیزفت؛ زیرا که آن را نمی بیند و نمی شنانسد، اما شما آن را می شناسید؛ چون با شما می ماند... این ها را به شما گفتم مادام که با شما بودم ٭ اما فاقیط روح مقدسی است که، پدر او را به اسم من می فرستد او همه چیز را به شما تعلیم دهد و هر آنچه گفتم به یاد آورد.»5 «و من به شما راست می گویم: رفتن من برای شما مفید است؛ زیرا اگر نروم فارقیط نزد شما نخواهد آمد، اما اگر بروم او را نزد شما می فرستم اکنون بسی چیز ها دارم که به شما بگویم لیکن طاقت و تحمل ندارید، اما چون آن خلاصه حقیقت بیاید او شما را به هر حقیقتی هدایت خواهد کرد چون او پیش از خود تکلم نمی کند بلکه آنچه می شنود خواهد گفت و از امور آینده به شما خبر خواهد داد... .»6 ادامه دارد... . مطالب مرتبط: http://dimahdi.blogfa.com/cat-6.aspx _____________________________ 1- یوحنای لاهوتی، بند26. 2- برنابا یکی از حواریون حضرت عیسی(ع) بود که در انجیل خود صریحا به آمدن پیامبر اسلام با نام فارقیط یعنی:(احمد) ستاینده تر، کسی که خدا را بیشتر از دیگران ستایش کرده است(سوره صف، آیه6) اشاره کرده و بسیاری از حقایق از جمله: صعود حضرت عیسی را به آسمان نقل نموده است و مطالب مدون گشته در این کتاب موافقت بسیاری با اخبار قرآن کریم در باب حضرت عیسی مسیح دارد ولی متاسفانه عده ای از مغرضین با انجیل برنابا مخالفت کرده و آن عده برای حفظ موقعیت خود باعث شدند تا این کتاب مقدس مورد تصویب کلیسا واقع نشود.(اقتباس از کتاب شناخت تحلیلی ... ص306) 3- انجیل برنابا، فصل36، ص6. 4- همان. 5- انجیل یوحنا، فصل 14 باب 16، 17، 25، 26. 6- همان، فصل 16، باب 7 ، 12، 13، 14. شباهت به حضرت موسی(ع) شباهت حضرت مهدی به پیامبران: شباهت به حضرت موسی(ع) در روایت آمده است: دوران حمل حضرت موسی مخفی بود و ولادتش مخفیانه صورت گرفت، دوران حمل و ولادت آقا امام زمان نیز به همین ترتیب مخفیانه انجام شد. حضرت موسی دو غیبت داشت که یکی از دیگری طولانی تر بود، غیبت اول مصر بود که 28 سال طول کشید، غیبت دوم هنگامی بود که به سوی میقات پروردگارش رفت، چهل روز به طول انجامید چنان که خداوند متعال می فرماید: «یا موسی، سی شب وعده گذاشتیم و آن را با ده شب دیگر تمام کردیم تا آن که وقت معین پروردگارش در چهل شب به سر آمد.»1 امام زمان نیز دو غیبت دارد، غیبت صغری و غیبت کبری. حضرت موسی وقتی غایب شد، قومش در منتهای رنج، مشقت و ذلت واقع شدند، که دشمنانشان پسران آنان را می کشتند و زنانشان را زنده می گذاشتند، شیعیان و دوستان حضرت امام زمان نیز در دوران غیبت آن حضرت در نهایت سختی، فشار و ذلت می افتند، البته این سختی ها و مشکلات برای آن است که امتحان شوند تا بین خوب ها و بد ها فاصله افتد. در همین رابه در قرآن می خوانیم: «تا کسی را ایمان آورده اند خالص گرداند و کافران را (به تدریج) نابود سازد.»2 حدیثی در این باره از حضرت امیر المومنین(ع) روایت شده که فرمود: «بر ایشان روزی می گذرد که مانند بز باشند که شیر درنده نداند روی کدام یک از آنان دست بگذارد، عزت آنان از دست رفته و احترامی برایشان نمانده و تکیه گاهی نداشته باشند.»3 در واقع این سرنوشت از آن مردمی است که از مسئولیت خود سرباز زده و نسبت به مقدسات بی تفاوت و بی احتیاط می باشند چنان که قرآن کریم این نوع افراد را مخاطب قرار داده و می فرماید: «این دستاورد خود مردم بود که موجب ظهور فساد در خشکی و دریا شد، تا نتیجه برخی از کار های خود را بچشند، باشد که (ان شاءا... از راهی که می روند) باز گردند.»4 در همین رابطه افراد باید به خود ایند و در مورد سرنوشت خویش حساس بوده و از خدای سبحان تقاضای فرج داشته باشند فرج و گشایش در تمامی امور که به آنان مربوط است؛ زیرا خداوند می فرماید: «همانا! مادام که مردمی خود، خویشتن را دگرگون نکنند، خدا در وضع آنان تغییری ایجاد نمی کند.»5 در حقیقت، تغییر و تحول در عملکردهای منفی و مثبت هر دو به خود افراد بر می گردد، پیامد و نتیجه ذره ای عمل نیک و عمل شر در سرنوشت افراد دخالت مستقیم دارد و به تحقیق خداوند است که: افراد را (طبق اعمالشان) عزت و اقتدار می بحشد و یا آنان را خوار و ذلیل می گرداند، چنان که در قرآن کریم به آن اشاره شده است: «و هرکس را که بخواهد عزیز و هرکس را که بخواهد ذلیل می گرداند»6 باشد در سایه تقوی و اعمال نیک عزت و احترام همیشگی از آن همگی ما گردد که فرجام انسان و سرانجام آفرینش، «رفتن به سوی خداست» خداوند متعال درباره حضرت موسی (ع) می فرماید: «ما به موسی کتاب دادیم پس در آن اختلاف شد»7 امام محمد باقر(ع) می فرماید: «این امت در کتابی8 که با حضرت مهدی(عج) است اختلاف خواهند کرد تا جایی که بسیاری از بندگان خدا آن را منکر خواهند شد، به همین دلیل حضرت مهدی آنان را پیش می کشد و گردنشان را می زند.»9 مطالب مرتبط: http://dimahdi.blogfa.com/cat-9.aspx ______________________________ 1- سوره اعراف( 7) آیه 142. 2- سوره آل عمران(3) آیه 141. 3- بحارالانوار، ج51، ص114. 4- سوره روم(11) آیه 41. 5- سوره رعد(13) آیه 11. 6- سوره آل عمران(3) آیه 26. 7- سوره هود(11) آیه110. 8- منظور از کتاب آسمانی قرآن می باشد که به دست مبارک حضرت امیرالمومنین(ع) تدوین یافته و در حال حاضر نزد حضرت مهدی(عج) است. 9- مکیال المکارم، ج1، ص229. فرقه بابیه متاسفانه باید گقت: از گذشته های دور تا حال موضوع بابیت به معنای سفیر و و نایب خاص آقا امام زمان بودن و یا مهدویت به معنای مهدی و امام منتَظَر بودن مورد سوءاستفاده قرار گرفته است به طور مثال: عده به علت نا آگاهی و جهالت، افرادی مانند: محمد حنفیه، امام جعفر صادق(ع)، امام موسی کاظم(ع) و یا امام حسن عسکری(ع) را مهدی موعود پنداشتند. برخی از شیادان، ستمگرانی مانند: مهدی عباسی و ابومسلم خراسانی را به عنوان مهدی موعود معرفی کرده و باعث جنگ و خونریزی شدند. عده ای از این غافلان نیز، خود را به عنوان باب مهدی و یا مهدی موعود معرفی کرده و سبب تفرقه و هرج و مرج شده و بندگان خدا را از مسیر اصلی منحرف کرده اند. در همن رابطه می توان از فرقه بابیه هم یاد کرد که معضلی از معضلات است و اثرات سوء بسیار داشته و سبب گمراهی بسیاری از بندگان خدا شده است . ادامه دارد ... . آیین مسیحیت ( قسمت اول) ادیان در آخر الزمان آیین مسیحیت حدود دویست و پنجاه فرقه و مذهب را شامل می شود که کاتولیک، پروتستان و ارتودوکس معروفترین فرقه ها در آیین مسیحیت هستند. همچنین نقل شده است: نصاری به هفتاد و دو فرقه متفرق شدند و در این آیین درباره ظهور موعود در آخر الزمان اشاراتی در انجیل متی، لوقا، مرقس، برنابا و مکاشفات یوحنا آمده است که آنان نیز در انتظار حضرت عیسی مسیح(ع) به سر می برند و عقیده دارند حضرت عیسی بن مریم از آسمانها نزول کرده و رستاخیز مردگان صورت خواهد گرفت و آدمیان به سزای اعمال خود خواهند رسید. به طور مثال در انجیل متی آمده است: «توبه کنید؛ زیرا ملکوت آسمان نزدیک است.»1 در انجیل لوقا نقل شده است: «کمرهای خود را بسته، چراغ های خود را افروخته بدارید و شما مانند کسانی باشید که انتظار آقای خود را می کشند که چه وقت از عروسی مراجعت کند، تا هر وقت آید و در را بکوبد، بی درنگ در را برای او باز کنند، خوشا به حال آن غلامان که آقا و مولای ایشان چون آید، ایشان را بیدار یابد، پس شما نیز مستعد باشید؛ زیرا در ساعتی که گمان نمی برید پسر انسان2 می آید.»3 در انجیل مرقس می خوانیم: «پس بیدار باشید؛ زیرا نمی دانید در چه وقت صاحبخانه می آید، در شام، یا در نیمه شب، یا بانگ خروس، یا صبح، مبادا ناگهان آمده و شما را خفته یابد.»4 ادامه دارد ... . مطالب مرتبط: http://dimahdi.blogfa.com/cat-6.aspx ________________________________ 1- انجیل متی، بند1. 2- در کتاب قاموس مقدس گفته شده است: کلمه «پسر انسان» 80 بار در انجیل و ملحقات آن (عهد جدید) آمده است که فقط 30 مورد آن با حضرت عیسی(ع) قابل تطبیق است و 50 مورد دیگر درباره منجی و مصلحی است که در آخر الزمان خواهد آمد. 3- انجیل لوقا، فصل12، بند 35 و 36. 4- انجیل مرقس، بند 35 تا 37. شباهت به حضرت یوشع(ع) شباهت به حضرت یوشع(ع) پس از وفات حضرت موسی، منافقان امت آن حضرت با حضرت یوشع جنگ کردند. منافقان امت رسول اکرم(ص) نیز با آقا امام زمان جنگ خواهند کرد. «خورشید برای حضرت یوشع بازگشت1، حضرت ولی عصر نیز با خورشید و ماه سخن می گوید و آن ها به او پاسخ می دهند.»2 مطالب مرتبط: http://dimahdi.blogfa.com/cat-9.aspx ___________________________ 1- بحار الانوار، ج41، ص 189، ح22. 2- مکیال المکارم، ج1، ص 235.
|
 كد لوگوي ما : |
میلاد با سعادت مولود کعبه
